Πέμπτη 27 Δεκεμβρίου 2018

Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΛΑΟ ΚΑΒΑΣΙΛΑ




Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΛΑΟ ΚΑΒΑΣΙΛΑ
Μαρία Ἀλεξοπούλου
Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΛΑΟ ΚΑΒΑΣΙΛΑ
 
        Ἡ Παναγία, ὡς ἕνα ξεχωριστὸ καὶ μοναδικὸ πρόσωπο, δεσπόζει μέσα στὸ χῶρο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Ἡ πλατυτέρα τῶν Οὐρανῶν εἶναι ἡ ἀρχηγὸς ποὺ ὁδηγεῖ τοὺς πιστοὺς ὅλων τῶν ἐποχῶν πρὸς τὸ Χριστὸ καὶ τὴν ἀναδημιουργία. Ταυτόχρονα ἀποτελεῖ τὴν χορηγὸ κάθε θεϊκῆς ἀγαθότητας πρὸς τὸν ἄνθρωπο καὶ τὴν κτίση1. Γιὰ τὸ λόγο αὐτό, τὸ νὰ προσπαθεῖ κανεὶς νὰ παρουσιάσει τὸ μεγαλεῖο τῆς Θεοτόκου ξεπερνᾶ τὶς ἀνθρώπινες δυνάμεις. Μόνο οἱ ἄγγελοι, τονίζει ὁ ἅγιος Νικόλαος Καβάσιλας, μποροῦν ἐπάξια νὰ ἐκφράζουν τὴ δόξα τῆς Θεοτόκου στὴν Οὐράνια Βασιλεία, ἐνῶ ἐμεῖς τόσο μόνο μποροῦμε νὰ τὴν ἐγκωμιάσουμε, ὅσο χρειάζεται γιὰ νὰ ἁγιάσουμε τὴ γλῶσσα καὶ τὴν ψυχή μας. Ἀρκεῖ καὶ μόνο ἕνας λόγος καὶ μιὰ ἐνθύμηση γιὰ τὴ δόξα τῆς Παναγίας, γιὰ νὰ ἀνυψώσει τὴν ψυχὴ καὶ τὴν διάνοια καὶ νὰ μᾶς μεταμορφώσει ἀπὸ σαρκικοὺς σὲ πνευματικοὺς καὶ ἀπὸ βέβηλους σὲ ἁγίους2.
       Ὁ ἅγιος Νικόλαος Καβάσιλας ὄχι μόνο ἐγκωμιάζει τὴ ζωὴ καὶ «τὴν εὐεργετικὴ παρουσία τῆς Παναγίας στὸν κόσμο, ἀλλὰ μὲ βάση τὸ πρόσωπό της προσπαθεῖ νὰ δώσει ἀπάντηση στὸ μεγάλο πρόβλημα ποὺ εἶχε θέσει ὁ ἀνθρωπισμός. Γιατὶ ὅταν ὑποτιμᾶται τὸ μεγαλεῖο τῆς χριστιανικῆς ἀνθρωπολογίας φαλκιδεύεται ἡ ἴδια ἡ χριστιανικὴ ζωή3. Ζώντας ὁ ἅγιος Νικόλαος Καβάσιλας αὐτὴ τὴν κρίσιμη ἐποχὴ τοῦ δέκατου τέταρτου αἰῶνα, προβάλλει τὴν ὀρθόδοξη ἀνθρωπολογία μέσα ἀπὸ τὸ πρόσωπο τῆς Θεοτόκου. Στὴν πρόκληση τοῦ ἀνθρωποκεντρικοῦ Οὐμανισμοῦ ἀντιπαραθέτει τὸ πρόσωπο τῆς Παναγίας ποὺ ἐκπροσωπεῖ τὸν «κατ' εἰκόνα» Θεοῦ ἄνθρωπο, τὸν προικισμένο μὲ τὴ δύναμη τοῦ «καθ' ὁμοίωσιν»4. Μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ ἔδωσε μιὰ νέα διάσταση στὸ δόγμα τῆς Παρθένου Μαρίας.

Παρασκευή 21 Δεκεμβρίου 2018

Η Παναγία με τα επτά σπαθιά.

 
Σ’ αυτήν την λίγο ασυνήθιστη εικόνα η Παναγία εμφανίζεται με την καρδιά διαπερασμένη από επτά σπαθιά...

Στον πιο συνηθισμένο εικονογραφικό τύπο βλέπουμε τεσσερα σπαθιά στα αριστερά και τρία στα δεξιά.

Επειδή οι καθολικοί έχουν υιοθετήσει τη λατρεία της ”καρδιάς της Θεοτόκου”, κάποιοι θεώρησαν ότι είναι καθολικής προελεύσεως.

Στην πραγματικότητα η εικόνα έχει σχέση με την προφητεία του Αγίου Συμεών του Θεοδόχου, την οποία καταγράφει ο ευαγγελιστής Λουκάς: "…καί σού δέ αυτής τήν ψυχήν διελεύσεται ρομφαία…" (Λουκ. 2.35).

Εδώ αναφέρεται στον πόνο που θα ένοιωθε η Παναγία κατά τη στιγμή του χωρισμού από τον αγαπημένο της Υιό, όταν μπροστά στα μάτια της Τον εσταύρωσαν.

Η εικόνα αυτή βρισκόνταν στο κωδωνοστάσιο μιας εκκλησίας κοντά στον ποταμό Τόσιν.

Με το πέρασμα του καιρού, χωρίς να ξέρουμε γιατί, η εικόνα ήταν με το πρόσωπο προς τα κάτω και χρησίμευε σαν μια απλή… σανίδα.

Ο Θεός δεν επέτρεψε για πολύ καιρό αυτήν την κατάσταση και ένας κάτοικος της περιοχής, ο Καντίκωφ, ο οποίος υπέφερε από πολλές ασθένειες είδε στον ύπνο του ότι έπρεπε να ψάξει στο κωδωνοστάσιο για μια εικόνα και να προσευχηθεί σ’ αυτήν για να γίνει καλά.

Πράγματι πήγε, αλλά οι υπεύθυνοι δεν του έδωσαν μεγάλη σημασία. Αφού πήγε τρεις φορές και επέμενε πολύ, τον άφησαν να ψάξει, βρήκε την εικόνα, την καθάρισε, την προσκύνησε και θεραπεύτηκε.

Το 1830 στην πόλη Βολόγκντα υπήρχε επιδημία χολέρας. Τότε λιτάνευσαν την εικόνα της ”Παναγίας με τα επτά σπαθιά” και η αρρώστια κατέπαυσε.

Ακολούθησαν πολλά θαύματα και σε κάποιες στιγμές δύσκολες για τον λαό δάκρυσε, όπως στις 12 Αυγούστου 2000, όταν είχαμε την τραγωδία με το υποβρύχιο Κούρσκ και στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, όταν κατέρευσαν οι δίδυμοι πύργοι.

Η εικόνα είναι γνωστή και με την ονομασία ”Η προφητεία του Δικαίου Συμεών” ή ”Το γαλήνεμα των κακών ψυχών”.

Η εικόνα τιμάται στις 13 (26) Αυγούστου.

 
http://perivolipanagias.blogspot.gr
http://www.volcanotimes.com

 
 
 
 

Η Παναγία του Κούρσκ



Η εικόνα Παναγία του Κούρσκ ανήκει στο τύπο της Βυζαντινής Πλατυτέρας.  Η αρχική Εικόνα είχε την επωνυμία «Θεοτόκος του Σημείου». Το 1170 κατά την πολιορκία του Βολγκοροντ από την αντίπαλο πόλι Σουζντάλ, ο  Αρχιεπίσκοπος  Ιωάννης λιτάνευσε την Εικόνα στα τείχη.  Οταν ένα βέλος χτύπησε την Εικόνα, η Εικόνα δάκρυσε και ένα δάκρυ έπεσε στα άμφια του  Αρχιεπισκόπου. Αυτό ήταν σημείο για την απαλλαγή της Πολεως από την Πολιορκία. Γι  αὐτό ωνομάσθη κατ  ἀρχήν «Παναγία του Σημείου«. Το γεγονός αυτό τιμάται στην Ρωσία στις 27 Νοεμβρίου.
Δύο εικόνες της Παναγίας του Καζάν.Μία στην Ρωσία και μια στην Ρουμανία το έτος 2009

Δύο θαυμαστά γεγονότα σημειωθηκαν με διαφορά 24 ημερών στη Ρουμανία και στη Ρωσία.Δύο εικόνες της Παναγίας του Καζάν(Καζάνσκαια)δάκρυσαν!

Το πρώτο συνέβη στη σκήτη Χούτα της Ρουμανιας στις 29 Αυγούστου 2009
Το δευτερο συνέβη στις γυναικείες φυλακές του Αλατιρ-Ρωσία στις 22 Σεπτεμβριου 2009 όταν δάκρυσε μια εικόνα της Παναγίας του Καζάν όπου είχε αγιογραφήσει πριν 15 χρόνια μία κρατούμενη
Πηγες του αρθρου:-www.astradrom.filiala-bihor.blogspot.com-www.eph.md-proskynitis.blogspot.com
Εικόνα της Παναγίας στην Μονή Μανιάβσκι στην Ουκρανία!

Στην Μονή Μανιάβσκι της Δυτικής Ουκρανίας-τον »Άθω»της Ουκρανίας όπως ονομάζεται-σε μία εικόνα της Παναγίας άρχισε να τρέχουν δάκρυα που εωδίαζαν.

Οι μοναχοί είναι ανήσυχοι επειδή όταν πριν από τέσσερα χρόνια είχε ξανασυμβεί αυτό, εκτεταμένες πλημμύρες είχαν προκαλέσει ζημιές σε όλη  την Δυτική Ουκρανία.
Δεν ξέρουν τι να μπορεί να σημαίνει αλλά πιστεύουν ότι είναι μία προειδοποίηση της Παναγίας.

Η εικόνα είναι σαν να κλαίει και το δάκρυ όσο περνούν οι μέρες όλο και μεγαλώνει.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πρόκειται για θαύμα.
Η θαυματουργή εικόνα η«Ηγουμένη της Μονής Μανιάβσκι»είναι αντίγραφο της πρωτότυπης εικόνας η οποία χάθηκε όταν οι μπολσεβίκοι έκλεισαν το μοναστήρι.Η πρωτότυπη εικόνα είχε αγιογραφηθεί τον 17ο αιώνα όταν κατά την διάρκεια μίας επιδημίας η Παναγία εμφανίστηκε στον ηγούμενο και του ζήτησε να μετανοήσει.
Μετά τις προσευχές των μοναχών η επιδημία υποχώρησε.
(ΠΗΓΗ. http://www.johnsanidopoulos.com/)
Εικόνα της Παναγίας στο Τορόντο του Καναδά
 
Η εικόνα είναι αντίγραφο μιας εικόνας της Παναγίας που χρονολογείται στα 750 μ.Χ. Τα δάκρυα άρχισαν να ρέουν άφθονα μετά την λειτουργία της Κυριακής τον Σεπτέμβριο του 1996, δημιουργώντας μια λιμνούλα κάτω από την εικόνα.
. (Πηγή: Toronto Sun, Καναδάς, Σεπτέμβριος 1996).
Εικόνα  της Παναγίας  στο Μιλάνο.(2012)

Το φαινόμενο εμφανίστηκε στις 18 Απριλίου 2012 σε εικόνα της Παναγίας στο ελληνορθόδοξο παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου, στο Μιλάνο .
Πρόκειται για δάκρυα πηχτά, τα οποία αναδίδουν μοσχοβολιά από τριαντάφυλλο, που φτάνει μέχρι έξω από το εκκλησάκι και προσελκύει περίεργους περαστικούς που δεν γνωρίζουν για το εικόνισμα που κλαίει. Η εικόνα, την οποία ζωγράφισε το 1967 κάποιος μοναχός στο Αγιο Ορος πάνω σ’ ένα κομμάτι ξύλο, άρχισε να κλαίει στη διάρκεια πρωινής λειτουργίας των κοπτών από την Ερυθραία, οι οποίοι επειδή στην ιταλική μεγαλούπολη δεν έχουν χώρο να προσευχηθούν, πηγαίνουν στον ορθόδοξο ναό.
«Οι κόπτες, τρομαγμένοι, με φώναξαν να δω τα δάκρυα που έτρεχαν από την εικόνα. Από εκείνη την ημέρα δεν κοιμάμαι, δεν τρώω, συμβαίνει κάτι το απίστευτο» εξηγεί ο ιερέας της εκκλησίας Αμπόντιο Μπίκα, ο οποίος κάλεσε αμέσως τον ορθόδοξο επίσκοπο στο Μιλάνο Λούκα Τρεζόλντι. Ο ιερέας δήλωσε ότι στις 7 Ιανουαρίου του 2008 για πρώτη φορά το εικόνισμα της Παναγίας δάκρυσε, αλλά κρατήθηκε μυστικό. «Είπαμε στους πιστούς μας να μην το ανακοινώσουν, παρά το γεγονός ότι υπάρχουν αποδείξεις θεραπειών χάρη στη βοήθεια που πήραν ασθενείς προσκυνώντας την Παναγία».
Αυτή τη φορά όμως όλα είναι διαφορετικά. Ενα έντονο άρωμα τριαντάφυλλου διαχέεται συνέχεια κι όσο πιο έντονη είναι η προσευχή τόσο πιο έντονο γίνεται το άρωμα. «Δεν φωνάζω “θαύμα, θαύμα”» δήλωσε ο επίσκοπος Λούκα. «Εξάλλου θα προτιμούσα αντί για δάκρυα να βγαίνει ένα φως από τα μάτια της Παναγίας. Τα δάκρυα δείχνουν τη θλίψη της Παναγίας, που συμπάσχει με τον πόνο των ανθρώπων και είναι σαν να λέει “κι εγώ υποφέρω, είμαι μαζί μ’ εσάς που υποφέρετε, που είστε φτωχοί, ταπεινωμένοι”. Είναι όμως ένα σημάδι ανεξήγητο»..

Σε ανάλυση της εικόνας που έγινε από τον Λίβιο Μπριτζολάρα, ειδικό σε θερμογραφικές αναλύσεις, επιβεβαιώθηκε ότι στη διάρκεια του μυστικιστικού φαινομένου στο πρόσωπο της Παναγίας δημιουργείται μια αλλαγή του χρώματος. Σαν τα μάγουλά της να ζεσταίνονται. «Υπάρχει μια μικρή διαφορά θερμοκρασίας, αλλά και κάτι περίεργο. Οταν γίνεται η απεικόνιση της θερμότητας, εμφανίζονται στη θερμική κάμερα, το φωτοστέφανο, τα μαλλιά και το πρόσωπο. Θα χρειαστεί όμως να κάνουμε κι άλλες εξετάσεις» δήλωσε ο Ιταλός ειδικός.
Από τους πρώτους που είδαν τα δάκρυα της Παναγίας είναι η Μαρία-Αντόνια Ιανέλι, 59 ετών, η οποία, αν και Καθολική, ένιωσε μια μέρα ένα περίεργο κάλεσμα που την τραβούσε να μπει στην εκκλησία. «Προσκύνησα και ο ιερέας μού έδωσε την ευλογία του. Δύο ημέρες μετά ξαναπήγα και είδα τα δάκρυα της Παναγίας να τρέχουν από τα μάτια της. Ηταν τόσα που τα σκούπιζα. Τρόμαξα, αλλά δεν είπα σε κανέναν τίποτα. Την επόμενη ημέρα έμεινα σπίτι, αλλά μου τηλεφώνησε ο ιερέας και μου είπε: “Γιατί δεν ήρθες; Η Παναγία έκλαψε”. Τότε κατάλαβα ότι τα δάκρυα τα είχε δει κι εκείνος, ότι δεν τα ονειρεύτηκα» λέει η γυναίκα, που συνεχίζει να πηγαίνει και να προσκυνά την εικόνα.
http://www.madata.gr/epikairotita/world/63285.html

Δακρυρροούσες Εικόνες της Παναγίας.


                                                                                  πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Αθανασίου.
Ένα από τα χιλιάδες προσωνύμια που δόθηκαν στην Θεοτόκο είναι και το προσωνύμιο Δακρυρροούσα. Και αυτό επειδή η Παναγία είναι η  συνεχώς και αδιαλείπτως «χέουσα δάκρυα»  για τη σωτηρία των ανθρώπων και των «μετά πίστεως και ευλάβειας» καταφευγόντων σ’ αυτή χριστιανών. Είναι η αυτή που δακρύζει βλέπουσα τις αστοχίες των πιστών, αλλά και αυτή πού με θέρμη και δάκρυα παρακαλεί τον «Υιόν Της και Θεόν» για τη σωτηρία των ανθρώπων.Τα δάκρυα της Παναγίας μας τα υπενθυμίζει τόσο η δημοτική παράδοση όσο και η εκκλησιαστική παράδοση μέσα από τα θαύματα που εμφανίζονται κατά καιρούς σε ορισμένες Θεομητορικές εικόνες. Είναι γνωστό το δημοτικό τραγούδι για την Άλωση της Πόλης.  «Σώπασε κυρά Δέσποινα και μη πολύ δακρύζεις» – «Η Δέσποινα ταράχθηκε κι εδάκρυσαν οι εικόνες».
Παναγία η Υπάρχουσα.(Ιεροσόλυμα)

Η εικόνα αυτή αγιογραφήθηκε μετά από αποκάλυψη της Υπεραγίας Θεοτόκου το 1995 σε μίαν κοπέλα στα Ιεροσόλυμα που ήταν πρωτύτερα μουσουλμάνα, η οποία καθοδηγημένη κατόπιν υπό της Θεοτόκου βαπτίστηκε Ορθόδοξη Χριστιανή.
Το θέλημα της Θεοτόκου είχε ως εξής:
“Θέλω να μου φτιάξετε μιαν εικόνα όπου το πρόσωπόν μου θα είναι λυπημένον, τα ενδύματα μου μαύρα και τα τρία πρώτα δάκτυλα του δεξιού χεριού μου ενωμένα, το δε όνομα της εικόνος θα είναι «Η ΥΠΑΡΧΟΥΣΑ»”.
Η εικόνα  θαυματούργησε την ημέρα των Εισοδίων της Θεοτόκου 2002 βγάζοντας δάκρυα. Έκτοτε έχει τους οφθαλμούς βουρκωμένους.
Το λυπημένον της Πρόσωπο, τα μαύρα της ρούχα, μαζί με τα δάκρυά της δείχνουν την αποστασίαν της ανθρωπότητας και προμηνύουν τα επερχόμενα δεινά και την παρουσία του Αντιχρίστου.
Τα τρία πρώτα δάχτυλα του δεξιού χεριού φανερώνουν την Αγίαν Τριάδα, τον μόνον αιώνιον και αληθινόν Θεόν.
Το δε όνομα «ΥΠΑΡΧΟΥΣΑ» υποδηλώνει ότι όντως υπάρχει μητέρα του Θεού και έχει το Σώζειν δια της τοσαύτης χάριτος όπου τυγχάνει. Και αν την βλασφημούν οι αιρετικοί και οι αντίχριστοι ότι δεν υπάρχει, εμείς θα ομολογούμεν πάντοτε: «Συ υπάρχεις Θεοτόκε, και Εσένα έχουμε μεσίτρια οι αμαρτωλοί προς τον Κύριον».
Η θέση της εικόνας είναι στην φυλακή του αποστόλου Πέτρου.
Παναγία  της Λάγνης στην Κλήρου-Κύπρος.(Ιερά Μητρόπολη Ταμασού)

Η εικόνα της Παναγίας του Λάγνη, παρουσιάζει την Παναγία σε ένα σπάνιο εικονογραφικό τύπο της δεομένης Παναγίας. Παλαιότερα, το παρεκκλήσι, που βρίσκεται περίπου ενάμισι χιλιόμετρο στα νοτιοανατολικά του χωριού και είναι κτισμένο σε χαμηλό λόφο, ήταν γυναικείο μοναστήρι, ένα από τα πρώτα της Κύπρου. Παραμένει άγνωστο πότε εγκαταλείφθηκε. Για την ονομασία του, υπάρχουν διάφορες μαρτυρίες. Η επικρατέστερη, αναφέρει πως η εικόνα της Παναγίας βρέθηκε εκεί που σήμερα είναι το αγίασμα. Έριξαν λαχνό (λαγνί), αν θα έκτιζαν μοναστήρι δίπλα στο αγίασμα ή πάνω στο ύψωμα, εκεί που είναι σήμερα κτισμένο. ‘Αλλη εκδοχή αναφέρει ότι η Παναγία εμφανίστηκε στον ύπνο ενός ανθρώπου που είχε το χωράφι και του υπέδειξε το σημείο στο οποίο θα βρει την εικόνα της. Το πρωί της επόμενης μέρας πήγε στον τόπο εκείνο, αλλά ξέχασε το ακριβές σημείο. Έφτιαξε τρεις λαχνούς σε τρία διαφορετικά σημεία και ο πρώτος που τράβηξε, έδειχνε το σημείο που έπρεπε να σκάψει. Εκεί σε σημείο τριών ποδιών βρέθηκε η εικόνα της Παναγίας.
Η εικόνα δάκρυσε  τον Μάϊο του 2009.Το φαινόμενο συνεχίστηκε επί μια περίπου εβδομάδα.Ένα ευδιάκριτο υγρό ,με πρωτογνωρη  ευωδία  έβγαινε από τα μάτια της  εικόνας Παναγίας για μία εβδομάδα.

Παναγία Παραμυθία της Ιεράς Μονής Κύκκου.

Η εικόνα της Παραμυθίας βρίσκεται τοποθετημένη στο καθολικό της μονής Κύκκου. Η παράδοση αναφέρει πως βρισκόταν αλλού, αλλά όταν ο ναός της καταστράφηκε μεταφέρθηκε στον Κύκκο. Παραμυθία σημαίνει παρηγοριά και φέρει αυτό το όνομα διότι είναι ζωγραφισμένη κατά τον ίδιο τρόπο σαν την Παραμυθία του Αγίου Όρους . Η Παναγία έχει το πρόσωπο της στραμμένο αριστερά, ενώ κρατεί το χέρι του Υιού της μπροστά στο στόμα Tης. Η Παραμυθία του Αγίου Όρους είχε άλλη μορφή, αλλά κατόπιν ενός θαύματος πήρε αυτή την ονομασία. Κάποτε στο Άγιο Όρος θα εισέβαλαν πειρατές. Προτού ακόμα εισβάλουν ένας μοναχός άκουσε μια φωνή από την εικόνα αυτή της Παναγίας να του λέει: «Να μην ανοίξετε σήμερα της πόρτες της μονής. Ανεβήτε στα τείχη και διώξτε τους πειρατές». Ο Χριστός όμως της λέει δηλ. το Θείο Βρέφος: «Μη Μητέρα, μην το λες αυτό. Άφησε τους να τιμωρηθούν όπως τους πρέπει».
Η Παναγία όμως πήρε το χέρι του Υιού Της, έστρεψε στ’ αριστερά το πρόσωπό Της και επανέλαβε τα ίδια λόγια.
Η ανάμνηση του θαύματος αυτού γιορτάζεται μέσα στον Ιανουάριο.
Από τα μάτια και της Παναγίας και του Χριστού κύλησαν δάκρυα στην εικόνα αυτή τον Νοέμβριο του 1996.
Παναγία  η Φανερωμένη Νέας Σκιώνης Χαλκιδικής

Το ξωκλήσι της Παναγίας Φανερωμένης στη Νέα Σκιώνη, βρίσκεται 2 χιλιόμετρα ανατολικά του χωριού στη θέση της αρχαίας Σκιώνης. Είναι χτισμένο ακριβώς στην όχθη και φιλοξενεί θαυμάσιες τοιχογραφίες του 16ου αιώνα μ.Χ.
Το εκκλησάκι, καθώς και η γύρω περιοχή ανήκε στη Μονή Φλαμουρίου, στη Θεσσαλία. Όταν η Θεσσαλία απελευθερώθηκε από τους Τούρκους, το 1881 μ.Χ., παραχωρήθηκε στη Θεολογική Σχολή της Χάλκης, στην οποία ανήκει μέχρι σήμερα.
Στο ναό φυλάσσεται η εικόνα της Παναγίας ζωγραφισμένη σε όρθια μαρμάρινη βάση αγάλματος. Η παράδοση για το ξωκλήσι λέει ότι ένας χωρικός της περιοχής είδε ένα φως στη θάλασσα να πλησιάζει στην ακτή. Νομίζοντας ότι πρόκειται για πειρατικό καράβι, επέστρεψε στο χωριό να ειδοποιήσει τους συγχωριανούς του. Το πρωί, όταν το φως έφτασε στην ακτή, είδαν ότι ήταν ένα μεγάλο κομμάτι μάρμαρο, με την Παναγία ζωγραφισμένη πάνω του, που επέπλεε στη θάλασσα. Οι χωριανοί εντυπωσιάστηκαν από το θαύμα και ζήτησαν από τον Τούρκο μπέη της περιοχής να τους επιτρέψει να χτίσουν ένα εκκλησάκι για να στεγάσουν την εικόνα. Αυτός όμως αρνήθηκε, έριξε κάτω την εικόνα και άρχισε να την ποδοπατά. Η εικόνα έγινε ξαφνικά μαλακή σαν πηλός και παγίδεψε τα πόδια του μπέη, μη αφήνοντάς τον να ξεφύγει. Τότε ο μπέης μετάνιωσε, και ζητώντας συγνώμη επέτρεψε να χτιστεί το εκκλησάκι αυτό.
Η τοπική παράδοση αναφέρει ότι η εικόνα κλαίει πριν συμβεί κάτι κακό στη χώρα. Λέγεται ότι η εικόνα δάκρυσε πριν από τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, λίγο πριν γίνει η εισβολή της Κύπρου, ακόμη και πρόσφατα, όταν δημιουργήθηκε το θέμα με το όνομα των Σκοπιων.

Παναγία με τα Επτά Σπαθιά

Η ΘΕΟΤΟΚΟΣ ΤΩΝ 7 ΘΛΙΨΕΩΝ ή Η ΑΠΑΛΥΝΟΥΣΑ ΤΑΣ ΣΚΛΗΡΑΣ ΚΑΡΔΙΑΣ


Σ’αυτήν την λίγο ασυνήθιστη εικόνα η Παναγία εμφανίζεται με την καρδιά διαπερασμένη από επτά σπαθιά. Στον πιο συνηθισμένο εικονογραφικό τύπο βλέπουμε τεσσερα σπαθιά στα αριστερά και τρία στα δεξιά.
Επειδή οι καθολικοί έχουν υιοθετήσει τη λατρεία της ”καρδιάς της Θεοτόκου”κάποιοι θεώρησαν ότι είναι καθολικής προελεύσεως.
Στην πραγματικότητα η εικόνα έχει σχέση με την προφητεία του Αγίου Συμεών του Θεοδόχου την οποία καταγράφει ο ευαγγελιστής Λουκάς:…καί σού δέ αυτής τήν ψυχήν διελεύσεται ρομφαία…»(Λουκ. 2.35).
Εδώ αναφέρεται στον πόνο που θα ένοιωθε η Παναγία κατά τη στιγμή του χωρισμού από τον αγαπημένο της Υιό, όταν μπροστά στα μάτια της Τον εσταύρωσαν.
Η εικόνα αυτή βρισκόνταν στο κωδωνοστάσιο μιας εκκλησίας κοντά στον ποταμό Τόσιν.
Με το πέρασμα του καιρού, χωρίς να ξέρουμε γιατί, η εικόνα ήταν με το πρόσωπο προς τα κάτω και χρησίμευε σαν μια απλή…σανίδα.
Ο Θεός δεν επέτρεψε για πολύ καιρό αυτήν την κατάσταση και ένας κάτοικος της περιοχής, ο Καντίκωφ, ο οποίος υπέφερε από πολλές ασθένειες είδε στον ύπνο του ότι έπρεπε να ψάξει στο κωδωνοστάσιο για μια εικόνα και να προσευχηθεί σ’αυτήν για να γίνει καλά.
Πράγματι πήγε, αλλά οι υπεύθυνοι δεν του έδωσαν μεγάλη σημασία. Αφού πήγε τρεις φορές και επέμενε πολύ, τον άφησαν να ψάξει, βρήκε την εικόνα, την καθάρισε, την προσκύνησε και θεραπεύτηκε.
Το 1830 στην πόλη Βολόγκντα υπήρχε επιδημία χολέρας. Τότε λιτάνευσαν την εικόνα της ”Παναγίας με τα επτά σπαθιά” και η αρρώστια κατέπαυσε.
Ακολούθησαν πολλά θαυματα και σε κάποιες στιγμές δύσκολες για τον λαό δάκρυσε, όπως στις 12 Αυγούστου 2000, όταν είχαμε την τραγωδία με το υποβρύχιο Κούρσκ και στις 11 Σεπτεμβρίου 2001 όταν κατέρευσαν οι δίδυμοι πύργοι. Η εικόνα είναι γνωστή και με την ονομασία ”Η προφητεία του Δικαίου Συμεών” ή ”Το γαλήνεμα των κακών ψυχών”
Η εικόνα τιμάται στις 13(26)Αυγούστου

Η εικόνα της Παναγίας με τις επτά θλίψεις στο Ρωσικό μοναστήρι



.........Ποιός δεν έχει θαυμάσει το γιγαντιαίο μέγεθος της Ιεράς Μονής του Αγίου Παντελεήμονος ή αλλιώς το Ρωσικό; Με το καραβάκι, λίγο προτού φτάσεις στη Δάφνη, βλέπεις τεράστια κτίρια να ορθώνονται δίπλα στην αποβάθρα, όπου κάποτε εγκαταβιούσαν τρεις χιλιάδες και πλέον ρώσων μοναχών, και πίσω τους άλλα κτίρια με πράσινους και χρυσούς τρούλους σε μορφή βολβών και κρεμμυδιών να σκαρφαλώνουν την πλαγιά.
.........Τελευταία φορά που ήμουν εκεί, υπήρχαν πενήντα μοναχοί και πενήντα δόκιμοι, οι οποίοι έχουν αναλάβει και το έργο της ανακαίνισης της μονής. Η ανακαίνιση φαίνεται ότι προχωράει γοργά. Κοίταξα προς τη θάλασσα και είδα ένα τεράστιο ουκρανικό κρουαζερόπλοιο να περιμένει τους μοναχούς του Ρωσικού, να πάνε στο πλοίο με τα πλοιάριά τους, έχοντας μαζί τους λείψανα αγίων προς προσκύνηση του επιβατηγού κοινού, ρώσοι και ουκρανοί οι περισσότεροι, που κατευθύνονται στα Ιεροσόλυμα από την Οδησσό.
.........Κάποτε η μονή ήταν σε ερειπιώδη κατάσταση. Τα κτίρια άδεια γιγάντια τσόφλια σπασμένων αυγών, χωρίς παράθυρα και πόρτες. Οι τοίχοι έπεφταν, τα χρώματα ξεθώριαζαν, η καμπάνα, η τεράστια εκείνη καμπάνα των δεκατριών τόνων, δεν καμπάνιζε ποτέ.
.........Αλλά η φιλοξενία εκείνης της δράκας των "ωσεί προσμονάριων" μοναχών, καμιά δεκαριά όλοι και όλοι, ήταν αβραμιαία. Η τράπεζά τους πλούσια. Εκεί γνώρισα στο καταχείμωνο τις ζεστές ρωσικές παντζαρόσουπες, τα μπορς των λαχανικών και το μαύρο ρωσικό ψωμί. Το υπέροχο εκείνο τσάι. Και αν κατά τύχη ήξερες μερικά ρωσικά και μπορούσες να συνεννοηθείς, σού άνοιγαν διάπλατα το καθολικό και τα άλλα παρεκκλήσια, το επίσημο αρχονταρίκι με τα πορτραίτα των τσάρων, τα δωμάτια με τα λείψανα αγίων, και ακόμα αν επέμενες σου έδιναν, μέσα στο μοναστήρι, και όχι έξω στο αρχονταρίκι -το βράδυ η μονή έκλεινε-, κι ένα δωμάτιο με μία μπλε παλαιά πορσελάνινη ξυλόσομπα να ζεσταίνεσαι, με παράθυρο στη φουρτουνιασμένη θάλασσα. Και το βράδυ σε κάποιο παρεκκλήσι ν' ακούς τις ψαλμωδίες στα ρωσικά.
.........Εκεί πρωτογνώρισα τις ρωσικές εικόνες. Και γοητεύθηκα. Εικόνες με ασυνήθιστη θεματολογία, με έντονα κόκκινα χρώματα, με λαϊκό θα έλεγα φολκλορικό αέρα.
.........Η Ιερά Μονή του Αγίου Παντελεήμονα μάς έφερε σε επαφή με τη ρωσική αγιογραφία πού ήταν άγνωστη, εκτός Αγίου Όρους, τότε.

.........Εκεί είδα εικόνες με την Παναγία να την τρυπούν εφτά σπαθιά ή ένα μονάχα σπαθί που φεύγει από τον Σταυρό και καρφώνει την καρδιά της. Θα μιλήσουμε σήμερα για αυτές.
.........Η πρώτη εικόνα με τα εφτά σπαθιά λέγεται η Θεοτόκος των εφτά θλίψεων ή η εικόνα που μαλακώνει τις κακές καρδιές και η δεύτερη Κλαυθμός της Θεοτόκου έμπροσθεν του Σταυρού.

Χαιρετισμοί εις την Παναγία "Πραΰνουσα καρδίας κακάς"Η θαυματουργή εικόνα της «Παναγίας της πραύνουσας καρδίας κακάς»Η μυροβλυσία της και τα συνεχόμενα θαύματά της



Η θαυματουργή εικόνα της «Παναγίας της πραύνουσας καρδίας κακάς»Η μυροβλυσία της και τα συνεχόμενα θαύματά της

Ἡ «Πραΰνουσα καρδίας κακάς» εἶναι ἀσυνήθιστη εἰκόνα διότι ἀπεικονίζει τήν Μητέρα τοῦ Θεοῦ μέ ἑπτά σπαθιά ἤ θλίψεις, μέ τό ἕνα σπαθί νά τρυπάει τήν καρδιά της ἀπό κάτω. Στήν Ἁγία Γραφή, ὁ ἀριθμός ἑπτά, συνήθως δηλώνει τήν πληρότητα καί τήν ἀφθονία. Σ’ αὐτήν τήν περίπτωση ὅμως ἔχουμέ τήν πληρότητα τῶν ἀπέραντων θλίψεων, τοῦ πόνου τῆς καρδιάς , πού ἔνιωσε ἡ Θεοτόκος στή διάρκεια τῆς ἐπιγείου ζωής τῆς. Ὅπως τόν Χριστό θά τόν διαπερνοῦσαν τά καρφιά καί ἡ λόγχη, ἔτσι καί τήν ψυχή τῆς Πάναγνης Μητέρας Του θά τήν διαπερνοῦσαν σάν δίστομές ρομφαῖες οἱ θλίψεις καί ὁ πόνος ὅταν θά ἔβλεπε τά μαρτύρια τοῦ ἀναμάρτητου Υἱοῦ της.
Ἡ θλίψη τῆς ψυχής της ήταν τόσο μεγάλη ὥστε ὅλα τά βάσανά μας νά φαίνονται ἀσήμαντα ἤ μικρά σέ σύγκριση μέ τά βάσανά της. Γι’ αὐτό ἡ Παναγία εἶναι ἑτοίμη βοηθός καί παρηγορία στίς θλίψεις μας.
Πρίν τήν επανάσταση τοῦ 1917, ἡ Θαυματουργή εἰκόνα ἦταν στήν ἐκκλησία τοῦ Ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου Μπογκολυγιούρσκ, μία μικρή ἐπαρχιακή ἐκκλησία στίς όχθες τοῦ ποταμοῦ Τοσίν, ὄχι μακριά ἀπό τήν πόλη Βόλογκντα.
Ἡ Μητέρα τοῦ Θεοῦ εἶναι ζωγραφισμένη σέ μία ἀσυνήθιστη στάση, μόνη, χωρίς τό Θεῖο Βρέφος. Τήν διαπερνούν στήν καρδιά ἑπτά μικρά ξίφη. Ὑπάρχει ἡ ἀκόλουθη ἱστορία γιά τήν εἰκόνα αὐτή: Ἕνας χωρικός τῆς περιφέρειας Καντίκοβσκυ, πού ὑπέφερε πολλά χρόνια ἀπό μία γενική ἀδυναμία καί μία αναπηρία, ἀπό τίς ἐπιπλοκές μίας ἀρρώστιας, εἶδε ἕνα ὄνειρο στό ὁποῖο πληροφορήθηκε ὅτι μποροῦσε νά θεραπευθεί, ἐάν ἐπισκεπτόταν αὐτήν τήν ἐκκλησία καί εὔρισκε τήν εἰκόνα αὐτή τῆς Παναγίας στό κωδωνοστάσιο. Πῆγε δύο φορές ἐξαιτίας τοῦ ὄνείρου του καί ζήτησε να του ἐπιτρέψουν να ἀνεβεῖ στό κωδωνοστάσιο. Οἱ ὑπεύθυνοι δέν τόν πίστεψαν καί δέν τοῦ ἔδιναν ἄδεια νά μπεῖ μέσα. Τελικά τήν τρίτη φορά, τόν λυπήθηκαν καί τοῦ ἐπέτρεψαν νά ἀνεβεῖ στό κωδωνοστάσιό. Ἀμέσως βρῆκε τήν Ἁγία Εἰκόνα ὅπως τήν εἶδε στό ὄνειρό του. Ὁ ἄρρωστος χωρικός ζήτησε νά ψάλλουν μία παράκληση ἐνώπιόν της καί ἀμέσως μέτά θεραπεύτηκε. Πέρασε πολύς καιρός χωρίς νά ἀκουστεῖ τίποτε γι’ αὐτήν τήν εἰκόνα μέχρι τό 1830, ὅπου ἐμφανίστηκε στήν πόλη Βόλογκντα χολέρα. Οἱ τρομοκρατημένοι περίοικοι ἔτρεξαν στήν Βασίλισσα τῶν οὐρανῶν καί πήραν αὐτήν τήν εἰκόνα μαζί μέ τήν εἰκόνα «Ἑπτά Πόλεις». Τις περιέφεραν γύρω ἀπό τήν πόλη στη διάρκεια μιᾶς ἐπίσημης λιτανείας τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. Ἡ ἐπιδημία ἐλαττώθηκε αἰσθητά καί σύντομα ἡ χολέρα ἐξαφανίστηκε ἐντελῶς. Ἀπό ἐκείνη τή στιγμή ἡ εἰκόνα δοξάστηκε ἀπό πολλές θαυμαστές θεραπεῖες ἀσθενῶν.

Πώς εμφανίστηκε το Άγιο Μύρο στο Αντιγραφο της Θαυματουργου Εικόνας
Στίς 3 Μαΐου 1998, ἕνα κορίτσι ὀνόματι Ἀναστασία Μπασαρίνα, ἦταν στήν ἁγιοποίηση τῆς Ἁγίας Ματρώνας τῆς Μόσχας μέ τήν μἡτέρα τῆς . Ἔνιωσε ὅτι ἤθελε νά ἀγοράσει αὐτήν τήν χάρτινη εἰκόνα τῆς Μητέρας τοῦ Θεοῦ, πού ἦταν κολλημένη σέ ξύλο, όπως εἶχε φτιαχτεῖ ἀπό τό ἐργοστάσιο Σοφρίνο. Στη διάρκεια τῆς ἁγιοποίησης, τοποθέτησε τήν εἰκόνα πάνω στά ἅγιά λείψανα τῆς Ἁγίας Ματρώνας,- μίας πολύ γνωστῆς καί ἀγαπητής ἁγίας τῆς Μόσχας, πού ἦταν ἀόμματη ἀπό τήν γέννησή τῆς καί ἀνάπηρη

Ἡ εἰκόνα φυλασσόταν σέ ἕνα διαμέρισμα τῆς Μόσχας, τῆς Μαργαρίτας Βολόμπιεβ, συζύγου τοῦ Σεργκέι Λεονόντοβιτς Φορμίν (τοῦ συνοδεύοντος τήν εἰκόνα). Λίγο καιρό ἀργότερα ἡ εἰκόνα ἄλλαξε λές καί ζωντάνεψε. Τώρα Ἐκεῖνοι πού τήν βλέπουν δέν μποροῦν νά ξεχωρίσουν τήν λιθογραφία ἀπό μία παλιά εἰκόνα. Κάτω ἀπό τά μάτια της ἐμφανίστηκαν μαῦροι κύκλοι καί ἄρωμα λιβανιοῦ παρουσιάστηκε στο χώρο ὅπου ἡ εἰκόνα φυλασσόταν.



1
Η ΑΓΙΑ ΕΙΚΟΝΑ

Ἡ Ἁγία αὐτή εἰκόνα ἀντιδρά σε ὅ,τι συμβαίνει στόν κόσμο. Μύρο ἀναβλύζει ἀπό αὐτήν τόσο πολύ πού τό μαζεύουν μέ τά λίτρα. Πρίν ἀπό τραγικά γεγονότα, ἡ εἰκόνα ἀναβλύζει αἷμα. Ἀπό ἐκείνους πού ἔρχονται νά τήν προσκυνήσουν, ἄλλοι θεραπεύονται, ἄλλοι βοηθοῦνται καί μέρικοί δέν μποροῦν κἄν νά τήν πλησιάσουν.

Ἡ Μητέρα τοῦ Θεοῦ μέσω αὐτῆς τῆς εἰκόνας κάνει πολλά θαύματα καί θεραπείες. Ὁ φύλακας τῆς εἰκόνας, μάς ἀναφέρει μερικά ἀπό τά θαύματα πού τοῦ ἔχουν πεῖ. Μέσα ἀπό τά θαύματα τῆς Θαυματουργοῦ Εἰκόνος «Ἡ Πραΰνουσα καρδίας κακάς» πολλοί ένδυναμώνονται στήν πίστη, ἀλλά καί πολλοί ἄνθρωποι ἐπιστρέφουν στόν Θεό. Ἡ Εἰκόνα τῆς Μητέρας τοῦ Θεοῦ σάν μία ἀποστολική φωνή διδάσκει τά θαύματά τῆς ὁρθόδόξου πίστεως. Ἡ ἄφθονη ἀνάβλυση τοῦ μύρὁυ μέ δυνατή εὐωδία καί αἷμα λέει στόν κόσμο ὅτι εἶναι ζωντανή. Ἀκουμπώντας τήν θαυματουργή εἰκόνα νιώθουμε ότι ἀκουμπάμε αὐτή τήν ίδια τήν Βασίλισσα τῶν οὐρανῶν, τήν Προστάτιδα καί βοηθό καί παρηγορήτριά μας.
Πριν ἀπό τίς εκρήξεις στη Μόσχα στήν εἰκόνα "Ἡ Πραΰνουσα Καρδίας Κακάς" εἶχε ἀλλάξει τό πρόσωπό της. Κάτω ἀπό τά μάτια εμφανίστηκαν μαῦροι κύκλοι. Τό διαμέρισμα μύριζε λιβάνι. Ἡ μυρωδιά δέν ἐξαφανίστηκε μέχρι πού οἱ ἐκρήξεις σταμάτησαν. Ὁ χρόνὁς πέρασε. Ἔμειναν οἱ πληγές στόν ἀριστερό της ὦμο, στήν λαβή και στό λαιμό τῆς Παναγίας καί υπάρχει μέχρι σήμερα μία κόκκινη πληγή. Τήν ἡμέρα αὐτή βυθίστηκε το ὑποβρύχιο «Κούρσκ». 21 Νοεμβρίου, τήν ἡμέρα τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ ἐμφανίστηκαν κηλίδες αίματὁς τόσες πού θά μποροῦσαν νά συλλέγονται σέ ἕνα βαμβάκι ἀπό τόν κόσμο ...Ἡ Μυροβλύτισσα Μητέρα τοῦ Θεοῦ εἶναι ἕνα σημεῖο τῶν καιρῶν. Πολλοί ἄνθρωποι, χωρισμένοι ἀπό τήν πίστη καί τήν ευλάβεια τῶν προγόνων τους, σκλήρηναν καί πικράθηκαν, χάθηκε ἡ αγάπἡ τῶν πολλῶν γιά το πλῆθος τῆς ἀνομίας. Οἱ καρδιές πολλῶν συγχρόνων μας πέτρωσαν. Εὐαγγελισμός δέν μπορεῖ νά ἀκουσθεῖ ἐξαιτίας τοῦ θορύβου τοῦ πολιτισμοῦ, τοῦ βρυχηθμοῦ τῆς διασκέδασης καί τῆς ψυχαγωγίας. Οἱ ἴδιοι οἱ ἄνθρωποι τῆςἐκκλησίας συχνά ἀποθαρρύνονται ἤ πικραίνονται ἀπό τήν κατάσταση τῆς ἁμαρτίας. Γι’αὐτό καί ἡ μυροβλυσία εἶναι τόσο ἄφθονη καί ἀδιάκοπη. Ἡ ἴδια ἡ Μητέρα τοῦ Θεοῦ πιστοποιεῖ τήν ζεστή μητρική φροντίδα της. Ὅτι ὁ Κύριος «… πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν αληθείας ελθείν(Α.Τιμ.Β,4)


Ὅλοι ἐκεῖνοι πού ἀπευθύνονται σέ Ἐκείνη μέ αἴσθημα προσευχῆς γιά νά πραϋνθοῦν οἱ καρδίες τῶν κακῶν ἀνθρώπων, τους ἔρχεται μία εὐκολία στά πνευματικά καί φυσικά βασάνα. Οἱ ἄνθρωποι που προσεύχονται γιά τούς ἐχθρούς τους ἐνώπιόν Τῆς, ὁμολογοῦν ὅτι τά ἐχθρικά τους αἰσθήματα καταλαγιάζουν.

Ἡ Ἁγία Εἰκόνα τιμᾶται τήν Κυριακή τῶν Ἁγίων Πάντων, παρόλο πού ὑπάρχουν ἀναφορές γιά τίς 2 Φεβρουαρίου / 15 Φεβρουαρίου.

Χαιρετισμοί εις την εικόνα της Παναγίας της« Πραύνουσας καρδίας κακάς»





Ἀπολυτίκιον
Πράϋνον τὰς πονηρὰς καρδίας ἡμῶν Θεοτόκε, σβέσον τὰς ἐπιθέσεις τῶν μισούντων ἡμᾶς καὶ λύσον πάσας τὰς στεναχωρίας τῆς ψυχῆς ἡμῶν τῶν μετ’ εὐλαβείας ἱσταμένων πρὸ τῆς Ἁγίας Εἰκόνος Σου, ὅτι αἱ βάσανοι ἡμῶν πραΰνονται, ὦ Μῆτερ φιλόστοργε. Τὰς πληγὰς σου τιμῶμεν καὶ τὰ βέλη τρομάζομεν τὰ τρώσαντα τὴν καρδίαν σου πάλαι. Φιλέσπλαχνε Μῆτερ, μὴ ἀπωλέσῃς ἡμᾶς διὰ τὴν σκληροκαρδίαν ὴμῶν καὶ φρούρησον ἡμᾶς ἀπὸ τὴν σκληροκαρδίαν τῶν ἀλλοτρίων τῶν καθ’ ἡμῶν κινουμένων. Ὅτι σὺ εἶ ἀληθῶς ἡ πραΰνουσα καρδίας κακάς.

Κοντάκιον

Βοῶμεν ἀπὸ καρδίας εὐλογημένη Μαρία, ἥν Κύριος ἐξελέξατο ἀπὸ πασῶν τῶν θυγατέρων τῆς γῆς καὶ μητέραν τοῦ Μονογενοὺς Του Υἱοῦ ἐποιήσατο διὰ τὴν τοῦ κόσμου σωτηρίαν. Ἐπίβλεψον ἐπὶ τὸν βίον ἡμῶν τὸν πλήρη παντοειδῶν θλίψεων, ἐνθυμουμένη τὰς ὀδύνας καὶ θλίψεις ἅς ὑπέφερες ὡς γεννηθεῖσα ἐπὶ τῆς γῆς ὡς ἡμεῖς καὶ βοήθησον ἡμᾶς εὔστοργε, ἵνα κράζομεν· Χαῖρε πολυωδυνομένη Μῆτερ τοῦ Θεοῦ. Τρέψον τὰς θλίψεις ἡμῶν εἰς χαρὰν καὶ πράυνον καρδίας κακάς.




Ἄγγελος τοῖς ποιμέσι ἐν Βηθλεέμ τοῦ Σωτῆρος ἀνήγγειλε γέννησιν (τρίς), καὶ σὺν τῷ οὐρανίων ταγμάτων τῷ πλήθει ἔψαλλεν ἐν ἀγαλιάσει·
Χαῖρε, ἐν τῇ ἀγκάλῃ θερμάνασα τὸν Λυτρωτὴν καὶ Θεὸν σου.


Χαῖρε, ἡ ἐν σπαργάνοις τυλίξασα Θεὸν ὡς βρέφος ἐλθεῖν καταδεξάμενον.


Χαῖρε, ἡ γάλακτι ἐκθρέψασα τόν τά σύμπαντα συνέχοντα.


Χαῖρε, ἡ τὸ σπήλαιον μετατρέψασα εἰς ουρανόν.


Χαῖρε, ἡ θρόνου αξιωθεῖσα ἐπὶ τῶν ἀσωμάτων Χερουβείμ.


Χαῖρε, ὅτι παρθένος ἔμεινας , Μῆτερ τοῦ Θεοῦ ἀπειρόγαμε.


Χαῖρε, πολυωδυνομένη Μῆτερ τοῦ Θεοῦ. Τρέψον τὰς θλίψεις ἡμῶν εἰς χαρὰν καὶ πράυνον καρδίας κακάς.

Βλέποντες οἱ ποιμένες ἐν φάτνῇ βρέφος ἐσπαργανωμένον, εἰς προσκύνησιν Αὐτοῦ ἦλθον, τῇ τῶν ἀγγέλων ἐπαγγελίᾳ. Ἡ δὲ μἠτηρ αὐτοῦ πάντα ταῦτα ἐφύλαττεν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς. Καὶ ὀκταήμερος καταδεξάμενος περιτμηθῆναι, Χριστὲ ὁ Θεός, ὡς άνθρωπος συνεμορφώθεις τῷ νόμῳ τοῦ Ἰσραήλ. Ὑμνοῦντες τὴν ταπείνωσιν τοῦ θελήματός σου Θεοτόκε, ψάλλομεν τῷ Παναγάθῳ Θεῷ ἡμῶν·


Ἀλληλούια

Γνῶσιν θείαν λαβόντες καὶ τὸν νόμον φυλάττοντες, Ιωσὴφ καὶ Μαρία τὸν Ιησοῦν εἰς Ἰερουσαλήμ ἔφερον εἰς τὸν Ναὸν καὶ θυσίαν τῷ Θεῷ προσέφερον διὰ τὸ Παιδίον. Ἀλλὰ ἡμεῖς ἀκαταπαύστως σὲ ὑμνοῦμεν Θεοτόκε οὕτως·

Χαῖρε, εἰς τὸν Ναόν ὁδηγήσασα τὸν τοῦ σύμπαντος Δημιουργόν, τῷ νόμῳ συντασσομένη.

Χαῖρε, ἡ παραδιδοῦσα Χριστὸν ἐν χερσὶ θεοδόχου Συμεών.

Χαῖρε, σύ πάναγνε καὶ εὐλογημένη ἐν γυναιξί.

Χαῖρε, ἐν ταπεινώσει βαστάσα τὸν σὸν σταυρὸν ἐν θλίψεσι κεκοσμημένον.

Χαῖρε, ἡ μήποτε παρακούσασα Θεοῦ τὸ θέλημα.

Χαῖρε, πάσης ὑπομονῆς καὶ ταπεινώσεως ὄχημα.

Χαῖρε, πολυωδυνομένη Μῆτερ τοῦ Θεοῦ. Τρέψον τὰς θλίψεις ἡμῶν εἰς χαρὰν καὶ πράυνον καρδίας κακάς.


Δύναμις ἐξ ὕψους κατῆλθεν ἐνδυναμοῦσα σε, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, ἐπὶ τῷ ἀκούσματι τῶν λόγων τοῦ θεοδόχου Συμεών, εἰπόντος: « Ἰδοῦ, τοῦτο τὸ Παιδίον ἐστι εἰς ἀνάστασιν καὶ πτῶσιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ καὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον καὶ Σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται ρομφαία, ὅπως ἄν ἀποκαλυφθῶσι πολλῶν καρδιῶν διαλογισμοί.» Καὶ μεγάλη θλίψις κατέλαβε τὴν καρδίαν τῆς Θεοτόκου καὶ ἐν θλίψει ἐβόησεν τῷ Κυρίῳ·

Ἀλληλούια.

Ἔδραμε ὁ Ἠρώδης ἐξεργάσεσθαι τὴν τοῦ Παιδίου ἀπώλειαν, ἐντειλάμενος θανατῶσαι πάντα τὰ τέκνα Βηθλεὲμ ἀπὸ διετοῦς καὶ κάτω, κατὰ τὸν χρόνον ὅν ἠκρίβωσε παρὰ τῶν Μάγων. Καὶ ἰδοῦ ὁ μνήστωρ Ἰωσὴφ χρηματισθεὶς παρὰ τοῦ ἀγγέλλου κατ’ ὄναρ φεύγει εἰς Αἴγυπτον καὶ ἐπιστρέφει μετὰ τὴν Ἠρώδου τελευτήν.Διὰ τοῦτο ἐν μετανοίᾳ κράζομέν Σοι, Θεοτόκε·

Χαῖρε, ὅτι διέφυγας τὰς ρομφαίας τῶν ζητούντων ἀποκτεῖναι τὸν Υἱὸν Σου.

Χαῖρε, ὅτι ὑπέστης βασάνους καὶ τῆς ἐξορίας τὴν πικρίαν.

Χαῖρε, ὅτι ἐώρακας πάντα τὰ εἴδωλα τῆς Αἰγύπτου πεσόντα ἐπὶ τῆς γῆς, μὴ δυνάμενα φέρειν τὴν δύναμιν τοῦ Υἱοῦ Σου.

Χαῖρε, ὅτι κατῴκησας ἐν Ναζαρὲτ μετὰ τοῦ πρωτοτόκου Υἱοῦ Σου καὶ τοῦ μνήστωρος Ἰωσήφ.

Χαῖρε, ὅτι ἐν ἡσυχίᾳ καὶ προσευχῇ ἀνέθρεψας τὸν Υἱὸν Σου.
Χαῖρε, ὅτι ἐν πτωχείᾳ καὶ σιωπῇ διήνυσας τὸν βίον Σου ἅπαντα.

Χαῖρε, πολυωδυνομένη Μῆτερ τοῦ Θεοῦ. Τρέψον τὰς θλίψεις ἡμῶν εἰς χαρὰν καὶ πράυνον καρδίας κακάς.

Ζάλη καὶ φόβοι μεγάλοι ἐκυρίευσαν Ἰωσὴφ καὶ Μαρίαν ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ ὁδὸν ἡμέρας διανυσάντων καὶ μὴ εὐρόντων τὸν Παῖδα Ἰησοῦν ἐν τῇ συνοδείᾳ. Διὰ τοῦτο ὑπέστρεψαν πρὸς ἀναζήτησιν Αὐτοῦ καὶ εὖρον Αὐτὸν εἰς τὸν Ναὸν καθεζόμενον ἐν μέσῳ τῶν διδασκάλων ἀκούοντα καὶ ἐπερωτῶντα αὐτούς. Καὶ Μαρία ἐπέπληξε Αὐτόν, καὶ Ἰησοῦς εἶπε πρὸς αὐτούς· τὶ ὅτι ἐζητεῖτέ με; Οὔκ ὁρᾶτε ὅτι έν τῷ οἴκῳ τοῦ Πατρὸς μου εἰμὶ ἐγώ; Καὶ Σὺ Πάναγνε, ἐφύλαττες πάντα τὰ ρήματα ταῦτα ἐν τῇ καρδίᾳ Σου, καὶ βοῶσα τῷ Κυρίῳ·

Ἀλληλούια.

Ἤκουσεν ἡ τοῦ Θεοῦ μήτηρ ὅτι ὁ Ἰησοὺς περιήρχετο πάσαν τὴν Γαλιλαίαν, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν κηρύττων τὸ Εὐαγγέλιον τῆς Βασιλείας καὶ θεραπεύων πάσαν νόσον καὶ πάσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ. Καὶ ἦλθε ἡ ἀκοὴ αὐτοῦ εἰς ὅλην τὴν Συρίαν καὶ προσήνεγκαν αὐτῷ πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας καὶ βασάνοις συνεχομένους, δαιμονιζομένους καὶ παραλυτικοὺς τοῦ θεραπεύειν αὐτούς. Ἀλλὰ Σὺ, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, γνοῦσα τὴν προφητείαν, ἐθλίβεσο ἐν τῇ καρδίᾳ Σου, ὅτι ἐγγὺς ἦν ὁ καιρὸς ὅπου ὁ Υἱὸς Σου ἑαυτὸν έμέλλε παραδῶσαι θυσίαν ὑπὲρ τῶν τοῦ κόσμου ἁμαρτημάτων. Διὰ τοῦτο, Σὲ εὐλογοῦμεν πολυοδυνομένη Μῆτερ τοῦ Θεοῦ βοῶντες·

Χαῖρε, ὅτι παρέδωκας τὸν Υἱόν Σου σωτηρίᾳ τοῖς Ἰουδαίοις.

Χαῖρε, ὅτι ὀδυνομένη ὑπετάγης τῷ θελήματι τοῦ Κυρίου Σου.

Χαῖρε, ἡ τοῦ κατακλυσμοῦ τῆς ἁμαρτίας τὸν κόσμον σώσασα.

Χαῖρε, ἡ τοῦ ἀρχαίου ὄφεως τὴν κεφαλὴν συντρίψασα.

Χαῖρε, ἡ ὡς ζώσαν θυσίαν ἑαυτὴν προσενεγκούσα τῷ Θεῷ.

Χαῖρε, πολυοδυνομένη Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, τρέψον τὰς θλίψεις ἡμῶν εἰς χαρὰν καὶ πράυνον καρδίας κακάς.

Θεοῦ τὴν βασιλείαν κηρύττων ὁ Ἰησοὺς ἀπεκάλυψε τὴν τῶν φαρισαίων ὑπεροψίαν, ὅτι ἑαυτοὺς δικαίους εἶναι ἐθεώρουν. Τὰς παραβολὰς αὐτοῦ ἀκούοντες κατενόουν ὅτι περὶ αὐτῶν ἦν ὁ λόγος καὶ ἐζήτουν τρόπον ὅπως συλλάβωσιν αυτόν. Ἐφοβοῦντο ὅμως τὸ πλῆθος ὅτι προφήτην εἶχον αὐτόν. Βλέπουσα ταῦτα πάντα ἡ Μήτηρ Κυρίου ἐθλίβετο διὰ τὸν ἠγαπημένον Αὐτῆς υἱόν, φοβουμένη ὅτι ἀπολέσουσιν Αὐτόν. Ἡμεῖς δε βοῶμεν τῇ Κεχαριτωμένῃ·


Ἀλληλούια.


Ἰδόντες οἱ Ἰουδαῖοι τὴν τοῦ Λαζάρου ἔγερσιν κατείγγειλαν τοῖς φαρισαίοις πάντα ἅ Ἰησοὺς πεποίηκεν, καὶ Καϊάφας ὤν ἀρχιερεύς τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου εἶπεν: «...συμφέρει ἡμῖν ἵνα εἷς ἄνθρωπος ἀποθάνῃ ὑπὲρ τοῦ λαοῦ καὶ μὴ ὅλον τὸ ἔθνος ἀπώληται.» Καὶ ἀπὸ τῆς ἡμέρας ἐκείνης ἐζήτουν πῶς ἀποκτεῖναι αὐτόν. Ἀλλὰ βοῶμεν Σοι Πάναγνε·



Χαῖρε, ἡ γεννήσασα τὸν τοῦ κόσμου Σωτῆρα.

Χαῖρε, ἡ πηγὴ τῆς ἡμῶν σωτηρίας.

Χαῖρε, σκεῦος ἐκλογῆς,Μῆτερ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν.

Χαῖρε, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ ὀδύναις ταρασσομένη.

Χαῖρε, τῶν Οὐρανῶν Βασίλισσα εὐλογημένη.

Χαῖρε, ἡ ἀεὶ πρεσβεύουσα ὑπὲρ ἡμῶν δεδοξασμένη.

Χαῖρε, πολυοδυνομένη Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, τρέψον τὰς θλίψεις ἡμῶν εἰς χαρὰν καὶ πράυνον καρδίας κακάς.


Κήρυξ τοῦ Θείου Λόγου ποτὲ ὁ Ἰούδας καὶ νὺν προδότης, εἰ καὶ ἐκ τῶν δώδεκα προερχόμενος, προσῆλθε τοῖς ἀρχιερεῦσι παραδιδόναι τὸν Διδάσκαλον, οἳ καὶ περιχαρεῖς ἔδωκαν αὐτῷ τὰ τριάκοντα ἀργύρια. Ἀλλὰ Σύ, ὦ Μῆτερ τοῦ Θεοῦ ἐν ὀδύνῃ ἐβόας τῷ Κυρίῳ·


Ἀλληλούια.


Λέντιον περιζωσάμενος πρὸ τοῦ δειπνεῖσαι ὁ Κύριος καὶ πλύνας τοὺς πόδας τῶν μαθητῶν αὐτοῦ παράδειγμα ἐγένετο ταπεινώσεως, λέγων αὐτοῖς: « Εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με.» Ἀλλὰ καὶ ἡμεῖς ὀδυρόμενοι σὺν τῇ Πανάγνῳ Αὐτοῦ Μητρὶ βοῶμεν·

Χαῖρε, Μῆτερ Κυρίου, ἧς ἡ καρδία ἐμαράνθη, ὁρῶσα τὰ τεκταινόμενα.

Χαῖρε, ἡ ὑποστάσα πάντα δεινᾶ ἐν τῇ κοιλάδι τοῦ πόνου.

Χαῖρε, ἡ ἐν τῇ προσευχῇ εὐροῦσα παρηγορίαν.

Χαῖρε, ἡ χαρὰ πάντων τῶν θλιβομένων καὶ ἐν ὀδύνες εὐρισκομένων.

Χαῖρε, ἡ ἐκ τοῦ βορβόρου τῆς ἁμαρτίας ἡμᾶς σώζουσα.

Χαῖρε, σκεῦος πλῆρες τῆς τοῦ Παναγίου Πνεύματος χάριτος.

Χαῖρε, πολυοδυνομένη Μῆτερ του Θεοῦ, τρέψον τὰς θλίψεις ἡμῶν εἰς χαρὰν καὶ πράυνον καρδίας κακάς.


Μυστικῶς δειπνῶν ὁ Κύριος ἡμῶν Χριστὸς ηὐλόγησε καὶ ἔκλασε τὸν ἄρτον, θέλων φανερῶσαι τὴν ἑαυτοῦ ἀγάπην ὑπὲρ τῶν ἀνθρώπων, καὶ ἔδωκεν τοῖς Ἀποστόλοις αὐτοῦ εἰπῶν: « Λάβετε, φάγετε τοῦτο ἐστι τὸ Σῶμα Μου.» Καὶ λαβὼν τῷ ποτηρίῳ καὶ εὐχαριστῆσας ἔδωκεν αὐτοῖς λέγων: « Πίετε ἐξ αὐτοῦ πάντες, τοῦτο ἐστι τὸ Αἷμα Μου, τὸ τῆς καινῆς διαθήκης τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυνόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.» Εὐχαριστοῦντες τὸν πολυεύσπλαχνον Θεὸν διὰ τὸ πρὸς ἡμᾶς ἄφατον ἔλεος, ψάλλομεν·

Ἀλληλούια.



Νέον σημεῖον τοῦ ἐλέους Αὐτοῦ ἀπεκάλυψε τοῖς μαθηταῖς ὁ Κύριος, λέγων ὅτι μέλλει ἀποστεῖλαι αὐτοῖς τὸν Παράκλητον, τὸ Πνεῦμα τῆς Ἀληθείας, τὸ ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ Πατρὸς καὶ μαρτυροῦν περὶ Αὐτοῦ.Ἀλλὰ πρὸς Σὲ, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, τὴν ἁγιασθεῖσαν ἐκ νέου κατὰ τὴν ἑορτὴν τῆς Πεντικοστῆς ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, βοῶμεν·

Χαῖρε, παλάτιον Πνεύματος Ἁγίου.

Χαῖρε, παστὰς λαμπροφώτιστος καὶ εὐωδιάζουσα.

Χαῖρε, κατοικία εὐρύχωρος τοῦ Θεοῦ καὶ Λόγου.

Χαῖρε, ἡ τῇ γεννήσει Σου διανοίξασα ἡμῖν παραδείσου πύλας.

Χαῖρε, ἡ πρὸς ἡμᾶς φανερώσασα τοῦ θείου ἐλέους σημεῖον.

Χαῖρε, πολυοδυνωμένη Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, τρέψον τάς θλίψεις ἡμῶν εἰς χαρὰν καὶ ἁπάλυνον καρδίας κακάς.


Ξένον ἄκουσμα λυπηρότατον ἡ προδοσία Ἰούδα, δι’ ἀσπασμοῦ παραδόντος τὸν Διδάσκαλον. Ἡ δὲ σπείρα καὶ ὁ χιλίαρχος καὶ οἱ ὑπηρέται τῶν Ἰουδαίων, συλλαβόντες τὸν Ἰησοῦν καὶ δήσαντες Αὐτὸν ἀπήγαγον πρὸς τὸν Ἄννα καὶ εἴτα πρὸς Καϊάφα τῷ ἀρχιερεῖ. Ἀλλὰ Σὺ, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, ἀναμένουσα τὴν δεινὴν ἀπόφασιν τῶν ἀνόμων, τῷ Κυρίῳ ἐβὀας ὀδυνομένη·

Ἀλληλούια.



Ὅλον τῶν Ἰουδαίων τὸ συνέδριον προσήγαγε τὸν Ἰησοῦν εἰς τὸν Πιλάτον, λέγοντες ὅτι οὗτος κακαποιὸς ἦν. Ἀλλ’ὁ Πιλάτος εἶπεν αὐτοῖς ὅτι οὐκ εὐρίσκει οὐδεμίαν αἰτίαν ἐν Αυτῷ. Ἡμεῖς δὲ κράζομέν Σοι, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, ἡ ἰδοῦσα τοὺς συκοφάντας τοῦ Υἱοῦ Σου·

Χαῖρε, Σὺ ἡ ὑπομείνασα τὸ δυσβάστακτον φορτίον τῆς θλίψεως.

Χαῖρε, ἡ δάκρυα χύσασα διὰ τὸν Υἱὸν Σου τὸν ἀναμάρτητον.

Χαῖρε, ἡ ἰδοῦσα τὸν Υἱόν τὸν ἠγαπημένον Σου εἰς χεῖρας αδίκων.

Χαῖρε, ὅτι άγογγύστως ὑπέφερας πάντα ὡς ἀληθὴς δούλη Κυρίου.

Χαῖρε, Μῆτερ θρηνοῦσα καὶ ὀδυρομένη.

Χαῖρε, Ἄνασσα τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ἡ ἀποδεχομένη τὰς δεήσεις τῶν δούλων Σου.

Χαῖρε, πολυοδυνωμένη Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, τρέψον τὰς θλίψεις ἡμῶν εἰς χαρὰν καὶ πράυνον καρδίας κακάς.

Πᾶσαι αἱ γενεαὶ μακαρίζουσί Σε, τὴν τῶν Χερουβεὶμ τιμιωτέραν καὶ τῶν Σεραφεὶμ ἐνδοξοτέραν, τὴν Δέσποιναν καὶ Μητέραν τοῦ Λυτρωτοῦ ἡμῶν, ὅτι ὁ τόκος Σου παντὶ τῷ κόσμῳ χαρὰν ἔφερε. Σὺ ὅμως δυσβάστακτον θλίψιν ὑπέφερες ἰδοῦσα τὸν Υἱὸν Σου τὸν ἠγαπημένον ὑβριζόμενον, μαστιγούμενον καὶ θανάτῳ παραδιδόμενον. Διὰ τοῦτο ἅδωμεν ἐκ βάθους καρδίας ἡμῶν τὸν ὕμνον τοῦτον πρός Σε Πάναγνε, κράζοντες·


Ἀλληλούια.


Ρήτορες λογοπλόκοι λόγους οὐκ ἔχουν περιγράφειν τὰς βασάνους ἅς Σὺ ὑπέφερας Σῶτερ ἡμῶν ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν τῶν θεμένων ἐπὶ τῇ κεφαλῇ Σου στέφανονν ἐξ ἀκανθῶν καὶ ἐνδυσάντων Σε πορφύραν, λέγοντες: « Χαῖρε, ὁ Βασιλεῦς τῶν ‘Ιουδαίων!» ραπίζοντές Σε κατὰ τὸ πρόσωπον. ‘Αλλὰ ἡμεῖς, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, γνῶντες τὰς Σὰς Βασάνους, βοῶμεν·

Χαῖρε, ἡ θανατούμενον ὑπὲρ ἡμῶν τὸν Υἱὸν Σου ἰδοῦσα.

Χαῖρε, ἡ ὁρῶσα Αὐτὸν θανατούμενον ὑπὲρ ὑμῶν.

Χαῖρε, ἡ θρέψασα Αὐτὸν τῷ σῷ γάλακτι καὶ ἰδοῦσα ἐπὶ ξύλου κρεμάμενον.

Χαῖρε, ἡ ἐπωδύνως βιώσασα τὸ πάθος αὐτοῦ καὶ τὴν ἀδικίαν.

Χαῖρε, ἡ καθορῶσα τοὺς μαθητὰς ἅπανταςμακρόθεν αὐτοῦ ἱσταμένους

Χαῖρε, ἡ ἰδοῦσα Αὐτὸν σταυρούμενον ὐπὸ χεῖρας ἀνόμων.

Χαῖρε, πολυοδυνομένη Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, τρέψον τὰς θλίψεις ἡμῶν εἰς χαρὰν καὶ πράυνον καρδίας κακάς.

Σῶσαι τὸν Κύριον θέλων Πιλάτος εἶπεν τοῖς Ἰουδαῖοις: «Ἐστὶ συνήθεια ὑμῖν ἵνα ἕναν ὑμῖν ἀπολὐσω ἐν τῷ πάσχᾳ. Βούλεσθε οὖν ὑμῖν ἀπολύσω τὸν βασιλέα τῶν Ἰουδαίων; Οἱ δὲ πάντες ἐκραύγασαν λέγοντες: « Μὴ τοῦτον ἀλλὰ τὸν Βαραββᾶν.» Εὐχαριστοῦμεν τὸ μέγα ἔλεος τοῦ Οὐρανίου Πατρός, τοῦ ἠγαπηκότος τόσον τὸν κόσμον ὥστε παρέδωκεν τὸν μονογενή Του Υἱὸν ἵνα σταυρωθῇ καὶ ἐλευθερώση ἡμᾶς ἐν τοῦ αἰωνίου θανάτου, διὸ καὶ ἡμεῖς βοῶμεν· Ἀλληλούια.



Τεῖχος γενοῦ καὶ ὀχύρωμα ἡμῶν, Δέσποινα, τοὺς πεφορτισμένων θλίψεις καὶ βασάνους. Ὅτι καὶ Σὺ ὑπέφερας ἀκούουσα τὺς Ἰουδαίους κράζοντας: «Σταύρωσον, σταύρωσον αὐτόν!» Νῦν ἐπάκουσον ἡμῶν τῶν βοῶντων πρός Σε·


Χαῖρε, Μῆτερ τοῦ ἐλέους, ἡ σπογγίσασα πᾶν δάκρυον ἡμῶν τῶν σκληρῶς βασανιζομένων.

Χαῖρε, ἡ χαρίσασα ἡμῖν δάκρυα εἰλικρινοῦς μετανοίας.

Χαῖρε, ἡ σώζουσα ἁμαρτωλούς άναξίους.

Χαῖρε, ἡ χριστιανῶν ἀκαταίσχυντος προστάτις.

Χαῖρε, ἡ σώζουσα ἡμᾶς ἀπὸ τῶν παθῶν καὶ τῶν πταισμάτων ἡμῶν.

Χαῖρε, ἡ παραμυθίαν παρέχουσα εἰς τὰς καρδίας τῶν πικρῶς θλιβομένων.

Χαῖρε, πολυοδυνομένη Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, τρέψον τὰς θλίψεις ἡμῶν εἰς χαρὰν καῖ πράυνον καρδἰας κακάς.

Ὕμνον προσφέρομεν ἀπὸ βάθους καρδίας τῷ Σωτῆρι τοῦ κόσμου διὰ τὸ ἐθελούσιον Πάθος Αὑτοῦ καταδεξαμένου σταυρωθῆναι εἰς τόπον Γολγοθᾶ. Καὶ ἰδῶν ὁ Ἰησοῦς τήν Μητέραν Αὐτοῦ καὶ τὸν μαθητὴν ὅν ἠγάπα, εἶπεν τῷ μαθητῇ Αὐτοῦ: «’Ιδοῦ ἡ μήτηρ σου.» Καὶ ἔλαβεν ὁ μαθητὴς αὐτὴν είς τὰ ἴδια. Ἀλλὰ, Σὺ Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, ὁρῶσα τὸν Υἱὸν καὶ Κύριόν Σου ἐπὶ τοῦ σταυροῦ ἐβόησας τῷ Θεῷ τῷ Ὑψίστῳ·

Ἀλληλούια.



Φῶς Μου, Υἱὲ Μου καὶ Θεὲ προαιώνιε, ἁπάσης κτίσεως Ποιητά! Κύριε, πῶς ἠνέχθης σταυρόν; Ἡ Ἁγνὴ Παρθένος, δάκρυα χέουσα ἐβόα: « Τῇ φοβερᾷ γεννήσει Σου, Υἱὲ Μου, μεμακάρισμαι.Νῦν δε ὁρῶσα Σε ἡ μήτρα μου πυρὶ φλέγεται.» Διὸ καὶ ἡμεῖς, δάκρυα χέομεν, ἐνθυμούμενοι τὰς βασάνους Σου καὶ βοῶμεν πρός Σε·


Χαῖρε, ἡ τρωθεῖσα δεινῶς τῇ καρδίᾳ πολλαπλοῖς τραύμασι.

Χαῖρε, ἡ ἰδοῦσα ὀδυνομένη τὸ ἐθελούσιον τοῦ Υἱοῦ Σου Πάθος.

Χαῖρε, ἡ καθορῶσα τὸν ἠγαπημένον Υἱόν Σου δεινῶς χλευαζόμενον.

Χαῖρε, ἡ ἀμνάς τὸν Υἱόν Σου στέρξασα ἰδεῖν ὡς ἀμνὸν ἐπὶ σφαγὴν ἀγόμενον.

Χαῖρε, ἡ ἰδοῦσα τὸν θεραπεύοντα ψυχὰς καὶ σώματα ἐν πληγαῖς ὅλον ὄντα.

Χαῖρε, ἡ ἐκ νεκρῶν τὸν Υἱὸν Σου ἀναστηθέντα ἰδεῖν ἀξιωθεῖσα.

Χαῖρε, πολυοδυνομένη Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, τρέψον τὰς θλίψεις ἡμῶν εἰς χαρὰν καὶ ἁπάλυνον καρδίας κακάς.


Χάρισας ἡμῖν παντελεήμων Σῶτερ ἔλεος, ἀφεὶς τὸ πνεῦμα Σου ἐπὶ τοῦ Σταυροῦ καὶ σχίσας τὸ χειρόγραφον τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν: « Ἰδὲ τὸ Φῶς Μου, ὁ Θεὸς Μου ἐπὶ τοῦ Σταυροῦ θνήσκει!» ἡ Παρθένος μεγάλῃ ταραχῇ ἐφώνησε τῷ Ἰωσὴφ. « Σπεῦσον τῷ Πιλάτῳ καὶ ζήτησον ἵνα αἴρῃ Αὐτὸν ἀπὸ τοῦ Σταυροῦ.» Καὶ πρὸς τὸν Υἱὸν της λέγει: « Ὁρῶσα τὸ καθῃμαγμένον Σου Σῶμα γυμνὸν καὶ ἄδοξον ἐπὶ τοῦ Σταυροῦ, τέκνον Μου, ρομφαία διαπερνᾷ τὴν ψυχὴν Μου, ὡς προέφη Συμεὼν. Διὸ καὶ κράζω·


Ἀλληλούια.


Ψάλλοντες τὰ ἐλέη Σου, τοῦ γένους ἡμῶν Ἐραστά, γονάτοις προσπἰπτομεν ἐπὶ τῷ ἀφράστῳ ἐλέει Σου, Κύριε. Η δὲ Πάναγνος ἀνεφώνησεν: « Ἐπιθυμῶν σῶσαι τὴν Σἡν δημιουργίαν, παρέδωκάς Σε ἑαυτὸν εἰς τὸν θάνατον.» Ἀλλὰ τῇ ἀναστάσει Σου, Χριστέ, ἐλέησον πάντας ἡμᾶς τοὺς ἐπικαλουμένους τὴν Πάναγνον Μητέρα Σου·


Χαῖρε, ἡ ἰδοῦσα τὸν Πανάγαθον Κύριον ἄπνουν καὶ νεκρόν.

Χαῖρε, ἡ ἀσπαζομένη τὸ σῶμα τοῦ ὴγαπημένου υἱοῦ Σου.

Χαῖρε, ἡ ἰδοῦσα τὸ Φῶς τοῦ Κόσμου ἐσβεσμένον ἐπὶ τοῦ Σταυροῦ.

Χαῖρε, ἡ τυλίξασα τῷ Σῶμα Αὐτοῦ σινδόνι καθαρᾷ.

Χαῖρε, ἡ θέσασα τὸ τοῦ Κόσμου Φῶς ἐν τάφῳ.
Χαῖρε, ἡ ἰδοῦσα τὴν Ἀνάστασιν Αὐτοῦ ἐκ τῶν νεκρῶν.

Χαῖρε, πολυοδυνομένη Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, τρέψον τὰς θλίψεις ἡμῶν εἰς χαρὰν καὶ ἀπάλυνον καρδίας κακάς.


Ὦ Πανύμνητε Μῆτερ, συντετριμμένη καὶ ἐν θλίψει οὖσα ἐπὶ τῇ Σταυρώσει τοῦ Υἱοῦ καὶ Θεοῦ Σου ( ἐκ γ΄), τἀ δάκρυα δέξαι καὶ τὰς θλίψεις ἡμῶν καὶ σῶσον ἀπὸ πάσης λύπης, ὀδύνης καὶ τοῦ αἰωνίου θανάτου, πάντας τους ἐλπίζοντας ἐπὶ Σε, ἱνα βοῶμεν τῷ Θεῷ·

Ἀλληλούια.



Προσευχές στην Μητέρα του Θεού ενώπιον της Εικόνας Της
Πραΰνουσα τας Κακάς καρδίας


ΠΡΩΤΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ
Πολυοδυνόμενη Μήτερ του Θεού, την μακαριζομένην υπεράνω πασών των παρθένων, συμφώνως τη αγνότητι και τη ποικιλία των βασάνων των υποφερόντων εκ Σου τη γη. Εισάκουσον τας ικεσίας ημών και πράϋνον τας καρδίας των κακών ανθρώπων και προστάτεψον ημάς υπό την σκέπην του ελέους Σου. Ότι άλλην καταφυγήν και ένθερμη μεσίτρια εκτός Σου ου γινώσκομεν, αλλά ως έχουσα μεγίστην παρρησίαν ενώπιον του Ενός του γεννηθέντος υπό Σου, βοήθησον και σώσον ημάς ταις δεήσεσί Σου, ότι εκτός Σου ού δυνάμεθα ίνα επιτύχωμεν την Επουράνιον Βασιλείαν, όπου συν πάσι τοις Αγίοις, ψάλλομεν τον τρισάγιον ύμνον Ενί Θεώ εν Τριάδι,, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων αιώνω. Αμήν.


ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ

Τίς μη καλέσει Σε Ευλογημένη, Παρθένε Κεχαριτωμένη! Τις μη υμνήσει Σου την στοργήν προς το γένος των αθρώπων! Δεόμεθά Σου, ικετεύομεν Σε, μην εγκαταλείπεις ημάς εν δυστυχίαις· πραΰνον τας καρδίας ημών εν αγάπη και απόστειλον το έλεός Σου τοις εχθροίς ημών, ίνα απαλύνει τας καρδίας αυτών τη ειρήνη Σου προς ημάς τους καταδιωκόμενους υπ’ αυτών. Έτι του κόσμου μισούντων ημάς, έκτεινον την Σην αγάπην προς ημάς, δέξου ημάς και δος ημίν την θεοδώρητον χάριν της υπομονής, ίνα ανθέξωμεν άνευ γογγυσμού τους πειρασμούς, συμπλοκάς εν τω κόσμω Δέσποινα. Πραΰνον τας καρδίας των μοχθηρών ανθρώπων των επανιστάμενων εναντίον ημών, μήπως αι καρδίαι αυτών απολεσθώσιν εν τη αδικία, αλλά Κεχαριτωμένη, Συ ικέτευσον τον Σον Υιόν και Θεόν ημών όπως επισκιάσει τας καρδίας αυτών εν ειρήνη ίνα ο πονηρός, ο πατήρ του κακού καταισχυνθεί. Και ημείς ταπεινοί και αχρείοι καθώς ήμεν, ψάλλοντες την στοργήν Σου προς ημάς, υμνήσωμέν Σοι, Πανθαύμαστη Κυρία, Παρθένε Κεχαριτωμένη· επάκουσον ημών τη ώρα ταύτη, ότι αι καρδίαι ημών εισί βαρείαι, προφύλαξον ημάς εν ειρήνη και αγάπη ο είς τω ετέρω και προς τους εχθρούς ημών, τίλλε πάσαν αδυναμίαν και εχθρότηττα ήν έχομεν, ίνα υμνώμεν εις Σε και τω Υιώ Σου τω Κυρίω ημών Ιησού Χριστώ. Αλληλούια (εκ γ’).



ΤΡΙΤΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ

Ευχαριστούμεν Σοι, Κύριε ός αγαπάς την ανθρωπότητα, Βασιλεύ των αιώνων και δοτήρ πάντων των αγαθών. Συ διέλυσας εχθρότητα και εχάρισας ειρήνη παντί τω λαώ. Χάρισον νυν ειρήνην τοις δουλοις Σου και ενδυνάμωσον τον φόβον Σου εν αυτοίς, ούτως δυνάμεθα ίνα αγαπάμε αλλήλους. Πράϋνον διαφωνίας, αποδίωξον σκάνδαλα προκεκλημένα εκ λογομαχίας. Ότι Συ εί η ειρήνην ημών και είς Σε αποδίδομεν δόξαν τω Πατρί και τω Υιώ και τω Αγίω Πνεύματι, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν

Η απόδοση από τα αγγλικά ἔγινε ἀπό τήν
κυρία Εὐγενία Κόλλια Φιλόλογο


 ***   Η θαυματουργή εικόνα της «Παναγίας της Πραύνουσας κακάς καρδίας.Η μυροβλυσία και τα συνεχόμενα θαύματά της.
***Η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας με τα επτά σπαθιά ή ΄΄Πραύνουσα καρδίας κακάς΄΄
Αναρτήθηκε από π.Γεώργιος ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΗΣ στις 7/17/2012

Παναγία «Ἡ Πραΰνουσα καρδίας κακάς»Ἡ Εἰκόνα ποὺ θεραπεύει τὶς καρδιές καὶ τὶς πραΰνει


Παναγία «Ἡ Πραΰνουσα καρδίας κακάς»

τιμᾶται στὶς 2 Φεβρουαρίου 

Ἡ Εἰκόνα  ποὺ θεραπεύει καρδιές, τὶς εἰρηνεύει καὶ τὶς πραΰνει.

Παναγία «Ἡ Πραΰνουσα καρδίας κακάς» ( Ἡ Εἰκόνα τῆς Παναγίας τῆς« Πραΰνουσας ἤ Ἀπαλύνουσας τὰς Κακὰς (ὀργισμένες) Καρδίας» ( “Умягчение злых сердец”) ἤ τῆς ”προφητείας τοῦ Δικαίου Συμεών”(“Симеоново проречение”) ἤ ”Τὸ γαλήνεμα τῶν κακῶν ψυχῶν”, συμβολίζει τὴν ἐκπλήρωση τῆς προφητείας τοῦ Δίκαιου Γέροντα Συμεών: Ἰδοὺ οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ καὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον. καὶ σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται ῥομφαία, ὅπως ἂν ἀποκαλυφθῶσιν ἐκ πολλῶν καρδιῶν διαλογισμοί. (Λουκάν β’35)

Ἀπεικονίζει  τὴν  Μητέρα τοῦ Θεοῦ μὲ τὰ ἑπτὰ σπαθιά, ἢ θλίψεις, μὲ ἕνα σπαθὸ νὰ τρυπάει τὴν καρδιά της ἀπὸ κάτω. Στὴν Ἁγία Γραφή, ὁ ἀριθμὸς ἑπτά, συνήθως δηλώνει τὴν πληρότητα καὶ τὴν ἀφθονία. Σὲ αὐτὴν τὴν περίπτωση ὅμως ἔχουμέ τὴν πληρότητα τῶν ἀπέραντων θλίψεων, τοῦ πόνου τῆς καρδιάς, ποὺ ἔνιωσε ἡ Θεοτόκος στὴν διάρκεια τῆς ἐπιγείου ζωῆς της.

Ἡ θλίψη τῆς ψυχής της ήταν τόσο μεγάλη ὥστε ὅλα τά βάσανά μας νά φαίνονται ἀσήμαντα ἤ μικρά σέ σύγκριση μέ τά βάσανά  της. Γι’ αὐτό ἡ Παναγία εἶναι ἑτοίμη βοηθός καί παρηγορία στίς θλίψεις μας.

Μιὰ παράδοση στὴν Ρωσία ἀναφέρει ὅτι “αὐτὴ ἡ Εἰκόνα προστατεύει τὸ σπίτι ἀπὸ ἀρνητικὲς ἐνέργειες καὶ κυρίως ἀπὸ τὸν φθόνο “, καὶ γι’αὐτὸ συνήθως τὴν τοποθετοῦν στὴν πόρτα. Ἡ Ἁγία Εἰκόνα, τιμᾶται στὶς 2 Φεβρουαρίου καὶ τὴν Κυριακὴ τῶν Ἁγίων Πάντων.

Παρόμοια εἰκόνα εἶναι τῆς Παναγίας  ” μὲ τὰ ἑπτὰ σπαθιά”(“Семистельная”) ἡ ὀποία τιμᾶται στὶς 13(26)Αυγούστου

 Ἀντίγραφο τῆς θαυματουργοῦ Εἰκόνας  στὴν Μόσχα  μυροβλύζει.

Στὶς 2 Μαΐου 1998, ἕνα κορίτσι ὀνόματι Ἀναστασία Μπασαρίνα, ἦταν στὴν ἁγιοποίηση τῆς Ἁγίας Ματρώνας τῆς Μόσχας μὲ τὴν μητέρα της. Ἔνιωσε ὅτι ἤθελε νὰ ἀγοράσει μία χάρτινη εἰκόνα τῆς Μητέρας τοῦ Θεοῦ, κολλημένη σὲ ξύλο. Στὴν διάρκεια τῆς ἁγιοποίησης τοποθέτησε τὴν εἰκόνα πάνω στὰ ἅγια λείψανα τῆς Ἁγίας Ματρώνας·.

Ἡ Εἰκόνα φυλασσόταν σὲ ἕνα διαμέρισμα τῆς Μόσχας, τῆς Μαργαρίτας Βολόμπιεβ.

Λίγο καιρὸ ἀργότερα ἡ Εἰκονα ἔγινε σὰν ζωντανή.Μύρο ἀναβλύζει ἀπὸ αὐτὴν τόσο πολύ, που τὸ μαζεύουν μὲ τὰ λίτρα. Ἡ Ἁγία Εἰκόνα ἀντιδρᾶ σὲ ὅ,τι συμβαίνει στὸν κόσμο. Πρὶν ἀπὸ τραγικὰ γεγονότα, ἡ Εἰκόνα ἀναβλύζει αἷμα.Ἔγινε ἐξέταση καὶ ἔδειξε ότι τὸ αἷμα εἶναι ἀνθρώπινο  , τῆς πρώτης ὀμάδας .

Στὶς 12 Αυγούστου 2000.Τήν ἡμέρα αὐτή βυθίστηκε το ὑποβρύχιο «Κούρσκ»,ἐμφανίστηκαν κηλίδες αίματὁς τόσες πού θά μποροῦσαν νά συλλέγονται σέ ἕνα βαμβάκι.Καὶ στὶς 11 Σεπτεμβρίου 2001 όταν κατέρευσαν οἱ δίδυμοι πύργοι.

Ἡ Μυροβλύτισσα Μητέρα τοῦ Θεοῦ, εἶναι ἕνα σημεῖο τῶν καιρῶν,”ἐψύγη ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν”.Πάγωσε δηλαδή ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν, γιὰ τὸ πλῆθος τῆς ἀνομίας. Οἱ καρδιὲς πολλῶν σκλήρυναν ,πέτρωσαν.Πολλοὶ ἄνθρωποι  ἀποθαῤῥύνονται ἢ πικραίνονται ἀπὸ τὴν κατάσταση τῆς ἁμαρτίας. Γιὰ αὐτὸ ἡ ἴδια ἡ Μητέρα τοῦ Θεοῦ πιστοποιεῖ τὴν ζεστή, μητρικὴ φροντίδα Της. Ὅτι ὁ Κύριος · «…πάντας ἀνθρώπους  θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν (Α΄ Τιμοθ. Β΄, 4)

Ὅλοι ἐκεῖνοι ποὺ ἀπευθύνονται σὲ Αὐτὴν μὲ θερμὴ  προσευχὴ γιὰ νὰ πραϋνθοῦν οἱ ἄγριες καρδίες τῶν κακῶν ἀνθρώπων, νοιωθουν τν εἰρήνη Της.Ὅσοι προσεύχονται γιὰ τοὺς ἐχθρούς τους ἐνώπιόν Της, ὁμολογοῦν ὅτι τὰ αἰσθήματα ἐχθρότητάς τους, ἀπαλύνουν καὶ  παύουν οἱ συγκρούσεις οἱ διώξεις.Ὅσοι ζητοῦν νὰ πραΰνει τὶς καρδιές τους καθώς καὶ τὸν πόνο ἀπὸ τὶς καρδιὲς  τῶν ἀγαπημένων τους καὶ νὰ τοὺς δίνει πνευματικὴ καὶ ψυχικὴ στήριξη,τοὺς χαρίζει εἰρήνη καὶ γαλήνη.

Σημερα ἡ Εἰκόνα βρίσκετε  σε ἕνα ἐκκλησάκι πρὸς τιμὴν τῆς Εἰκόνος ποὺ χτίστηκε στὸ χωριὸ Μπατσουρίνο, 5 χλμ. ἀπὸ τὴν Μόσχα. Ἐκεῖ τελοῦνται  Θείες Λειτουργίες καὶ παρακλήσεις.

ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ

Ἡ μυροβλυσία ἀπὸ τὴν Εἰκόνα δὲν εἶναι πάντα ἡ ἴδια –τὴν πρώτη ἑβδομάδα τῆς Μεγάλης Σαρακοστῆς καὶ τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος, ἡ μυροβλυσία παγώνει καὶ γενικὰ κατά καιρούς, σταματάει καὶ μετὰ πάλι ξεκινάει.Τό ἄρωμα εἶναι ἐπίσης διαφορετικό, -σαν μέλι, σάν λουλούδια, σάν μόσχος.

Ἡ Μητέρα τοῦ Θεοῦ, ταξιδεύει σὲ φυλακές, νοσοκομεῖα καὶ γηροκομεῖα. Παντοῦ οἱ ἄνθρωποι προσεύχονται σ’ Αὐτήν καί λαμβάνουν παρηγορία.

Θυμᾶμαι, πῶς ἔφεραν μπροστὰ στὴν Εἰκόνα ἕναν παράλυτο νεαρό. Τὸ ἀπόγευμα περπατοῦσε.

Εἶδα μία γυναῖκα μὲ παράλυτο τὸ δεξὶ χέρι της· μόλις προσκύνησε τὴν Εἰκόνα θεραπεύθηκε. Πολλοὶ θεραπεύονται σὲ δερματικά, καὶ καρκίνο. Μερικοὶ θεραπεύονται τελείως, ἄλλοι παίρνουν ἁπλῶς μία ἀνακούφιση.

Ἡ ἀδελφή Κ. ἀνέφερε τά ἑξῆς: Ὅταν πήγα στήν Εἰκόνα «Ἡ Πραΰνουσα  καρδίας κακάς» ἤμουν κυριευμένη ἀπό βαριά θλίψη. Μέ δάκρυα προσευχήθηκα στήν Μητέρα τῆς καρδιάς κι ἔνιωσα ὅτι ἦταν ζωντανή, μέ ἄκουγε καί μέ παρηγοροῦσε. Ἤθελα ὅλο καί πιό πολύ νά ἀνοίξω τήν καρδιά μου σ’ αὐτήν καί νά κλάψω. Ἐπίσης ἤθελα πιό πολύ να προσεύχομαι. Τόσο ζωντανή ἔνιωθα τήν παρουσία της στήν Εἰκόνα αὐτή.

Ἕνας καλός μου φίλος, ἕνας πρώην διοικητῆς τῶν Ἄλφα, τῶν Εἰδικῶν Δυνάμεων Ὑπηρεσίας Ἀσφαλείας, πάντα ἔχριε τοὺς στρατιώτες μὲ μύρο ἀπὸ τὴν Εἰκόνα πρὶν πᾶνε γιὰ μιὰ ἀποστολὴ στὰ καυτὰ σημεῖα –γιὰ διάσωση ὁμήρων, καὶ ἄλλες εἰδικὲς ἀποστολές. Καμία σφαίρα ποτὲ δὲν τοὺς ἄγγιξε.

Παναγία «Ἡ Πραΰνουσα καρδίας κακάς» ( Δίπλα στήν Εἰκόνα τῆς Παναγίας νιώθεις τήν καρδιά ἀνάλαφρη να γεμίζει χαρά καί εἰρήνη. Ἡ Μητέρα τοῦ Θεοῦ μέσω τῆς Εἰκόνος Της μᾶς χαρίζει πνευματική δύναμη καί τήν ἐπιθυμία τῆς ἀδιάλειπτης προσευχῆς, ἡ ψυχή αἰσθάνεται κοντά της τήν παρουσία τῆς Μητέρας τοῦ Θεοῦ.Χρειάζεται νἀ προσευχόμαστε στήν Θεοτόκο γιά νά πραΰνει τίς  καρδιές μας καί νά τίς γεμίσει μέ συμπόνοια καί ἀγάπη τοῦ ἑνός γιά τόν ἄλλο.

Παναγία μου πράυνε,θεράπευσε,γλύκανε τίς πέτρινες, ἀναίσθητες καί πονηρές καρδιές μας!…

Ήχος δ΄ . Ο υψωθείς εν τω Σταυρώ.
Την απαλύνουσαν πιστών τας καρδίας
κεχερσωμένας και σκληράς και ανίκμους
εξ αμαρτίας μέλψωμεν, Παρθένον αγνήν,
ης επτά τιτρώσκουσι σπάθαι θείαν καρδίαν
και αυτής προσπέσωμεν τη εικόνι βοώντες·
Θεογεννήτορ, λύτρωσαι δεινών,
ατυχημάτων και θλίψεων δούλους σου.

Η Παναγία μέ τά 7 σπαθιά (Ρωσία) 2

Η θαυματουργή εικόνα της ΠΑΝΑΓΙΑΣ ''με τα επτά σπαθιά''("СЕМИСТРЕЛЬНАЯ")

Σ'αυτήν την λίγο ασυνήθιστη εικόνα η Παναγία εμφανίζεται με την καρδιά διαπερασμένη από επτά σπαθιά.Στον πιο συνηθισμένο εικονογραφικό τύπο βλέπουμε τεσσερα σπαθιά στα αριστερά και τρία στα δεξιά.Επειδή οι καθολικοί έχουν υιοθετήσει τη λατρεία της ''καρδιάς της Θεοτόκου''κάποιοι θεώρησαν ότι είναι καθολικής προελεύσεως.Στην πραγματικότητα η εικόνα έχει σχέση με την προφητεία του Αγίου Συμεών του Θεοδόχου την οποία καταγράφει ο ευαγγελιστής Λουκάς:...καί σού δέ αυτής τήν ψυχήν διελεύσεται ρομφαία...»(Λουκ. 2.35).Εδώ αναφέρεται στον πόνο που θα ένοιωθε η Παναγία κατά τη στιγμή του χωρισμού από τον αγαπημένο της Υιό,όταν μπροστά στα μάτια της Τον εσταύρωσαν. Η εικόνα αυτή βρισκόνταν στο κωδωνοστάσιο μιας εκκλησίας κοντά στον ποταμό Τόσιν.Με το πέρασμα του καιρού,χωρίς να ξέρουμε γιατί,η εικόνα ήταν με το πρόσωπο προς τα κάτω και χρησίμευε σαν μια απλή...σανίδα.Ο Θεός δεν επέτρεψε για πολύ καιρό αυτήν την κατάσταση και ένας κάτοικος της περιοχής, ο Καντίκωφ,ο οποίος υπέφερε από πολλές ασθένειες είδε στον ύπνο του ότι έπρεπε να ψάξει στο κωδωνοστάσιο για μια εικόνα και να προσευχηθεί σ'αυτήν για να γίνει καλά. Πράγματι πήγε,αλλά οι υπεύθυνοι δεν του έδωσαν μεγάλη σημασία.Αφού πήγε τρεις φορές και επέμενε πολύ,τον άφησαν να ψάξει,βρήκε την εικόνα,την καθάρισε,την προσκύνησε και θεραπεύτηκε.
Το 1830 στην πόλη Βολόγκντα  υπήρχε επιδημία χολέρας.Τότε λιτάνευσαν την εικόνα της ''Παναγίας με τα επτά σπαθιά'' και η αρρώστια κατέπαυσε. Ακολούθησαν πολλά θαυματα και σε κάποιες στιγμές δύσκολες για τον λαό δάκρυσε,όπως στις 12 Αυγούστου 2000,όταν είχαμε την τραγωδία με το υποβρύχιο Κούρσκ και στις 11 Σεπτεμβρίου 2001 όταν κατέρευσαν οι δίδυμοι πύργοι.
Η εικόνα είναι γνωστή και με την ονομασία ''Η προφητεία του Δικαίου Συμεών''ή ''Το γαλήνεμα των κακών ψυχών'' Η εικόνα τιμάται στις 13(26)Αυγούστου Μετάφραση:www.proskynitis.blogspot.com /ΠΗΓΗ